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  北京四合院的营造蕴含着丰富的文化理念。院落的进深、开合,及大门、影壁、屋饰等细节上,均鲜明地反映了古代民居的等级色彩。家庭成员及仆佣分别住在正房、耳房、厢房、倒座房,通过建筑的位置、朝向、宽窄、高低不同体现着地位和等级的差别,各向房屋又连接为统一的整体,尊卑有序,折射出传统社会家庭组织的伦理内涵,具有重要的社会学意义。北京四合院的灰墙灰瓦构成了北京城的基本城市色彩,形成了京城特有的民居文化情调。

  随着北京城市建设的迅猛发展,新中国成立后北京四合院遭到很大破坏,其营造技艺因现代建筑方式的冲击也日渐失传,保护北京四合院传统营造技艺已成为当务之急。

  2011年5月23日,北京四合院传统营造技艺经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

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  来源:北京青年报

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  [解说词]这所学校学生大多数来自农村,家庭条件相对困难,平时生活也很节省。即使这样,他们也成为杜晓阳的敛财对象。

  重庆安全技术职业学院学生:家里条件不是很好。我妈一个人在种(地),然后其他的话,我爸不是自己出去要打一点工嘛。

  重庆安全技术职业学院学生:(爸爸妈妈)在工地上搞建筑的,还带着我妹妹在外面一起打工,所以说还是挺辛苦的,所以说我自己能解决的事情,基本上都是靠我自身来解决。

  记者:怎么个靠自己啊?

  这本重新诠释美国的新书,进一步深度解读了美国国内政治的变化,对拥枪、选举人团、特朗普现象、目前的中美贸易冲突、未来的中美关系走向等等议题,加入了他新的理解和判断。无论一方的提问还是一方的解答,都是公众视点,也都出于有利于中美互动的热望,谈话风格轻松而严谨,话题深切而畅晓,该书由上海文汇出版社出版。

  人物名片

  灶头画用颜料画成。灶画的制作工具有草刷,用于刷灰,另有竹丝斗笔、毛笔、直尺、盛色器皿、颜料等。制作灶头画的程序是:先将灶台用石灰水统刷一遍加白,接着,根据灶头的结构,分割出画幅的形状和大小,再用墨色勾边框,也可用线条或简单的连续纹样画框。采用的颜料为三花粉或水粉颜料。为使颜色鲜艳且能渗入灶壁不流滴,老艺人常将白酒调入颜料。灶头画的框一般都为方形或长方形,寓意方方正正、堂堂正正。在灶山和烟箱上一般以画动物、财神、故事为主,在灶脚和灶身上一般以画花卉、图案为主。灶头画的作者多为农村中的泥水匠,使用的基本色为红、黄、蓝色。

  传承意义

  从继承和发展的角度上讲,既要正视民间灶画在当代社会生活中的变化,又要正确引导这一艺术的发展。民间灶画的存在和发展,无疑为当地人民群众带来了物质与精神上的满足,同时也促进了当地民间美术的发展。近几年来,嘉兴的农民画创作无不从民间灶画中汲取了丰富的营养,创作出了许多优秀的现代民间绘画。海盐县博物馆“泥香室”专门陈列了灶画图片,成为当地青少年进行民间美术教育的现成课本。

  要继承、发展民间灶画,首先要像海盐县那样成立民间灶画研究会,通过民间灶画艺人与艺术研究专家的共同合作,对灶画进行系统的研究。其次,开辟民间灶画展示馆。结合旅游开发,专门开辟灶画展示馆。展示馆可设立“灶画图片展览馆”、“灶头灶画仿制陈列、演示馆”、“农家灶头土菜馆”、“模型灶头销售馆”等,全面地让群众、游客了解民间灶画艺术,宣传江南民俗文化。第三,不定期地举办民间灶画绘画比赛,挖掘民间灶画新人,提高灶画技艺。第四,要正确引导现代瓷砖在灶头上的应用。严格地说,瓷砖灶头画已经是对传统灶头画形式的改革和创新了,但由于表现内容的千篇一律而变得乏味无趣,而且,由于瓷砖灶头画过多地注重商品的实用价值,所以也缺少艺术的美感。因此,笔者认为,以牺牲民间绘画稚拙、淳朴的艺术美而去创新是不足取的,创新要尽显灶头画的独特韵味,可以改变以往水粉或水彩绘画的方式,用油性颜料直接绘画于瓷砖上,一方面能够保持灶头的清洁卫生,另一方面也能使灶头画保持本身的特点并且长期保存。

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